石(shi)墨(mo)制(zhi)品(pin),企(qi)業(ye)作(zuo)風(feng)必須(xu)改(gai)進文風(feng)

當(dang)前，石(shi)墨(mo)制(zhi)品(pin)企(qi)業(ye)在文風(feng)上(shang)存在的(de)問題主(zhu)要有(you)：不(bu)從事實(shi)出(chu)發(fa)，而(er)是從(cong)原則(ze)出發(fa)，缺(que)乏中(zhong)肯分(fen)析；不從解(jie)決(jue)問題出(chu)發(fa)，切中(zhong)要害提出問題，而(er)是從(cong)壹般(ban)經驗(yan)和情(qing)況(kuang)出(chu)發(fa)；不(bu)是(shi)用(yong)群眾的(de)思(si)想(xiang)，而(er)是用(yong)自己或東抄西拼(pin)的(de)東西代(dai)替(ti)群眾的(de)東西，缺(que)乏有(you)生命力(li)的思(si)想(xiang)、觀(guan)點和表述。

石(shi)墨(mo)制(zhi)品(pin)企(qi)業(ye)壹些(xie)成功的(de)經(jing)驗、解(jie)決(jue)的許(xu)多(duo)問題，就是逼出來的(de)。像“湯(tang)陰經(jing)驗”中(zhong)抓(zhua)傷病(bing)殘(can)官(guan)兵(bing)安(an)置(zhi)，就是因為官(guan)兵(bing)的許(xu)多(duo)實(shi)際(ji)問題不(bu)解(jie)決(jue)不行(xing)；“幹(gan)部(bu)工作(zuo)要‘陽(yang)光(guang)操作(zuo)”’、“黨委(wei)的(de)‘五個(ge)不研究(jiu)”’也(ye)是針對時弊(bi)提出來的(de)；徐洪剛、姜(jiang)升立(li)兩個典(dian)型(xing)也(ye)是(shi)適(shi)應時代(dai)的要(yao)求(qiu)樹起(qi)來的(de)。士官(guan)隊(dui)伍(wu)建設(she)也(ye)是(shi)這(zhe)樣，問題擺在那兒(er)，不抓(zhua)不行(xing)。
石(shi)墨(mo)制(zhi)品(pin)
石(shi)墨(mo)制(zhi)品(pin)機企(qi)業(ye)是個加(jia)工廠。但(dan)是(shi)，首先要(yao)有(you)充分(fen)的(de)材料(liao)，才(cai)能(neng)談(tan)得上(shang)加工。自(zi)己沒有(you)材料(liao)，只(zhi)是(shi)找人家(jia)的(de)，找報紙的，找古人的(de)，找外國(guo)的(de)，都(dou)不(bu)能(neng)加(jia)工好(hao)。不結合(he)實(shi)際(ji)，再(zai)好(hao)的道(dao)理(li)也沒(mei)有(you)用(yong)。要認(ren)真調(tiao)查(zha)研究(jiu)，要(yao)從大量的(de)材料(liao)和問題中(zhong)進行(xing)抽象，進行(xing)概(gai)括，找出規律。只(zhi)有(you)掌握(wo)了(le)大(da)量(liang)的(de)材料(liao)，分(fen)析問題才(cai)能(neng)不(bu)從定義(yi)出(chu)發(fa)，而(er)從事實(shi)出(chu)發(fa)。做機關(guan)工作(zuo)要靠(kao)真(zhen)理(li)吃(chi)飯(fan)，靠實(shi)事求是吃(chi)飯(fan)，靠科(ke)學(xue)吃(chi)飯(fan)，靠總(zong)結經(jing)驗(yan)吃(chi)飯(fan)。

東莞市(shi)捷誠石(shi)墨(mo)制(zhi)品(pin)有(you)限公(gong)司(si)主(zhu)要(yao)從(cong)事石(shi)墨(mo)制(zhi)品(pin)加(jia)工、石(shi)墨(mo)制(zhi)品(pin)生產等(deng)，生產銷(xiao)售(shou)各種(zhong)石(shi)墨(mo)制(zhi)品(pin)、石(shi)墨(mo)模具(ju)、石(shi)墨(mo)坩堝、石(shi)墨(mo)電(dian)極、石(shi)墨(mo)材料(liao)等(deng)，歡(huan)迎(ying)咨(zi)詢(xun)。